Со времени основания города Станиславова здесь проживало многочисленное еврейское сообщество. Привилегия основателя и владельца города Андрея Потоцкого предоставляла им вечное право проживать здесь. Евреи в Станиславове были умелыми предпринимателями и руководителями. Они играли большую роль в культурной и экономической жизни города. Об истории еврейского сообщества Ивано-Франковска и достопримечательностях в городе, связанных с традициями этого народа – пишем дальше на frankivski.info.
Евреи в старом Станиславе
На территории Галиции евреев называли галлиционерами. Они поселились в тогдашнем Станиславе фактически в годы основания города. Сначала община проживала в северной стороне тогдашнего города-крепости. По современным меркам – примерно у Тринитарской площади. Там впоследствии и построили цейхгауз. Однако неподалеку от их места жительства построили костел. Из-за того, что еврейское сообщество мешает богослужениям в костеле, владелец города Потоцкий переселил галиционеров в другую часть города.
Впоследствии еврейское общество базировалось на территории современного медицинского университета. А в последующие годы – расселялась по всему городу. В середине XVIII века еврейская община начинает строить каменную синагогу. На том месте сейчас расположен сквер у медуниверситета. Сакральное для евреев сооружение не пережило немецкую оккупацию.
Однако еще одна синагога сохранилась до наших дней. Это сооружение возводили в 1898 году на месте бывшей украинской церкви. К слову, в Станиславе до начала Второй Мировой войны было более полусотни синагог – некоторые из них имели отдельные здания, некоторые – размещались в частных домах.
Умелые предприниматели и ремесленники
Большую часть населения старого Станиславова составляли армяне. Именно с этим сообществом у еврейского населения было большое количество споров. В то время в Станиславе галиционеры владели почти всеми магазинами. Исторические справки говорят о том, что в 1730-х годах армянская община жаловалась владельцу города на то, что из-за задолженности дома жителей-христиан переходят к собственности евреев. Кроме того, армянским ремесленникам становилось труднее конкурировать по швейному и меховому делам, пишет «stanislawow.net».
В конце концов, глава города принял сторону армянской общины. В последующие десятилетия евреям запретили выкупать дома у христиан, чтобы открывать там магазины. Кроме того, продавать изготовленную продукцию из кожи евреям разрешали только представителям армянского общества. Отношения двух общин были удивительно интересными. Во время постройки армянского собора именно еврейская община на протяжении десятилетия оплачивала строительство храма – этого требовал владелец города.
Однако все ограничения и запреты не помогли армянам. В середине 18 века из Станиславова эта община стала большим количеством переезжать в соседнюю Венгрию. В то же время еврейская община стала фактически монополистом на рынках и ремеслах. Продолжалось это вплоть до печально известного прихода немцев. Многие евреи Станиславова становились основной силой, когда приходилось платить оккупационным войскам контрибуции. Случилось это во время войн на протяжении 18-20 веков.
Известные еврейские семьи Станиславова
На протяжении 19 и начале 20 века в Станиславе крупными фабриками, предприятиями и финансовыми учреждениями руководили представители еврейской общины. А также – непосредственными участниками самоуправления и руководителями города. В Станиславе произрастали целые поколения именитых родов.
К примеру, кожной фабрикой города владели Маргошесы. Это знаменитая семья, которая построила немало зданий, ставших историческим достоянием города. Таким может похвастаться и семья Гальпернов, построившая дома на улицах Шопена, Василиянок, Гродинского. Этот род занимался банковским делом. А представитель семьи – Карл Кальперн – становился депутатом австрийского парламента.
Предприятием мыла и свеч владела семья Волов, Мендельсоны управляли ватной фабрикой, а спиртовой завод принадлежал семье Либерманов. Большим кирпичным делом занимались Урманы и Ксвинеры. И это далеко не весь список именитых еврейских семей. Именно во владении представителей еврейского сообщества было много парикмахерских, магазинов, аптек, кафе и ресторанов. Кроме того, более 70% застройки города принадлежало именно им.
Славились евреи Станиславова не только предпринимательской, но и управленческой деятельностью. В середине 19 века евреи составляли абсолютное большинство в совете города. А бургомистром Станиславова более двух десятков лет был Артур Нимгин. Это еврей, правление которого в городе застало власть трех государств – австрийского, украинского и польского. При его правлении город приобрел аристократические черты.
Немецкая и советская оккупации
К началу Второй Мировой войны евреи Станиславова составляли значительную часть населения – более 40 тысяч человек. Нацистская оккупация фактически уничтожила всю общину. Только 150 человек смогли пройти лагеря и выжить. Те, кто смог скрыться, начали возвращаться в город в 50-60-е годы. Однако активной общины при советской власти не было, передает «Репортер».
В начале 90-х община добилась возвращения в собственность центральной синагоги города. Возле этого храма и пытались творить жизнь общины – обустроили школу и разные клубы. Однако со временем евреи начали эмигрировать – в Израиль, Европу, США.
По словам раввина Ивано-Франковска Мойше Лейб Колесника, из более чем полутора тысяч евреев, живших в городе в начале девяностых, осталось всего четыре сотни. Абсолютное большинство представителей общины – люди постарше. Ранее еврейские общины были активны в каждом районном центре Прикарпатья. Однако до наших дней осталось всего несколько человек в Рогатине.
Сакральные места для евреев Ивано-Франковска
Несомненно, важнейшим центром для еврейского сообщества города была и остается синагога. Она расположена в самом центре на улице Убитых Националистов. Соорудили ее в конце 19 века. Сооружение пострадало от боевых действий в Первой Мировой. Однако со временем ее реставрировали, хоть с заметными потерями. Например, до наших дней не сохранились четыре башни, украшенные звездами Давида. Они размещались на всех углах постройки.
Большое сакральное значение для представителей еврейской общины несут места захоронений. Таких в Ивано-Франковской области более полусотни. А непосредственно в городе – два. Во-первых, старинное кладбище 17 века. На его территории в период советской власти построили кинотеатр «Космос». А второе место – территория недалеко от центрального городского озера. Там произошли массовые расстрелы евреев.
Об истории еврейского общества Ивано-Франковска свидетельствуют многочисленные документы в архивах, исторических справках. Чтобы найти представителей своего рода, в город часто приезжают евреи из разных уголков мира. По словам Мойше Лейба Колесника, с каждым годом евреев в регионе стает все меньше. Молодых фактически нет, старшее поколение вымирает. Обществу сложно содержать сакральные места. Однако работа с исторической памятью должна продолжаться. Так, лидер общины работает с еврейской генеалогией и помогает исследовать кладбища и еврейские захоронения.