Гуцульський музыкант-виртуоз, человек-оркестр, поет-коломыйкар, фронтмен группы, заслуженный работник культуры, владелец музея, член Научного карпатского общества в Польше, харизматичный собеседник, прекрасный педагог. Перечень можно было бы продолжить. Все эти регалии касаются одного человека — Кумлыка Романа Петровича, пишет сайт frankivski.info.
Сквозь тернии…
Родился будущий художник на Верховинщине в селе Верхний Ясенов. Детство было омрачено. Парень стал сиротой при живых родителях: отец был репрессирован советской властью и уничтожен тоталитарной системой, маму сослали в лагеря в Мордовию вместе с тремя сестрами и братом. Длинную дорогу никто из детей не перенес. Наименьшего Романа оставили воспитывать в семье тети по маминой линии.
Из раннего детства очень нравилась музыка. Еще будучи совсем малым, он вырезал свищи, и не такие, как все ребята, а уже похожие на свирель, с несколькими отверстиями, и уже на таком инструменте пробовал играть свои первые музыкальные произведения. Увидев незаурядный талант парня, дядя Петр попробовал показать Роману азы игры на свирели и скрипке. Какое же его было удивление, когда парень после первых коротких уроков уже умело справлялся с обоими инструментами.
Овладев скрипкой, юный музыкант еще в дошкольном возрасте начал играть на многочисленных гуцульських забавах, на большое удивление гостей. В первом классе выступил на областной сцене. Поскольку на Гуцульщине учат играть «на слух», то музыкальную грамоту должен был осиливать самостоятельно.
Матери не позволили возвращаться в родное село, потому она вынуждена была искать другое место для убежища. Таким городом стал Симферополь. Поэтому в 1968 году уже после окончания школы, юноша переезжает к матери в Крым. Там он закончил музыкальную школу, работал музыкантом в областном Доме офицеров, а когда матери позволили изменять адрес проживания, сразу вернулись в родную Верховину.
Творческий взлет
Вернувшись в лоно родной Гуцульщины, у Романа Петровича будто открылось второе дыхание. Он работает в музыкальной школе, создает собственную любительскую группу, которая сразу становится чуть ли не самым популярным в регионе, одновременно является скрипачом Ивано-Франковской филармонии. Капелла «Черемош», созданная Романом Кумлыком, становится настолько известной, что невзирая на его неблагонадежность для Советской власти (сын репрессированных родителей), группе позволяют гастролировать Советским Союзом, даже выступать в Москве.
Для обогащения репертуара музыкант собирает фольклор не только в селах района, а по всей Гуцульщине и даже Польше и Румынии.
Но для творческой личности и этого было маловато. Роман Петрович увлекся народными инструментами, в первую очередь очень давними. Он исследует, находит, реставрирует их, а когда не имеет возможности их приобрести или инструмент утраченный, изготавливает их сам. В процессе этой работы художник сумел научиться играть аж на 35 инструментах. Кумлыка уже знают везде, потому не стало диковиной и то, что ему предложили работать в Люблинском академическом центре культуры им. Марии Турис-Латовской. Здесь Роман Петрович работал 15 лет, дав свыше 2 тысяч концертов.
Увидев незаурядный талант, его начали приглашать к сотрудничеству в разных филармониях Польши. Будучи человеком искренним и открытым, Роман Кумлык не отказывал никому, искренне делясь своими знаниями с польскими коллегами.
Концентрация гуцульского духа
За все время труда, у Романа Петровича собралось очень много материалов. И это не только мелодии и ноты. Поэтому назрел вопрос, где это все хранить и надо их как-то систематизировать? Поэтому идея создания музея возникла как-то самовольно. А поскольку гуцульская душа скрипача была искренна и открыта, то места для музея другого и не искалось, а создано было в собственной хате.
За 30 годы поисков в музее накопилось немало экспонатов: разные предметы быта гуцулов, старые фотографии, монеты всех империй, которые владели Гуцульщиной, традиционная одежда, но главное место занимают музыкальные инструменты, среди которых, конечно, самое почетное место занимают скрипки. У коллекции Кумлыка есть несколько десятков скрипок, среди которых уникальны, такие как скрипка-довбанка, которая изготовлена из сплошного куска дерева, или треугольная скрипка, которую маэстро изготовил собственноручно за фотографией.
В музее представлены, по-видимому, все музыкальные инструменты, которые когда-нибудь использовались гуцулами: дрымбы, разнообразные свирели и флояры, трембиты и рога, цимбалы и бубены и даже такие уже редкие и забытые как дуда «коза» и колесная лира.
Но наиболее интересными для посетителей музея были не столько экспонаты, как рассказы самого Романа Петровича. Настолько это был жизнерадостный и позитивный человек, что этот позитив передавался всем присутствующим. А рассказать он мог о каждом предмете музея очень много интересного, мог об одном инструменте рассказывать часами. И что странно, время здесь будто останавливалось, слушать хотелось и время проходило незаметно. Свой рассказ Роман Петрович чередовал с виртуозной игрой на всех инструментах, которые были представлены в музее и приправлял беседу вкусным юмором.
Прерванный полет
На вершине творческого поднесения жизни Романа Петровича Кумлыка было внезапно прервано. На 66 году перестало биться сердце выдающегося гуцульського Паганини. Остались незавершенными много дел. Одна из которых, издание книги с материалами, собранными на протяжении многих лет поисков гуцульських словесных сокровищ и собственных песен. Но дело не пропало даром, его идеи подхватила дочь Наталья, которая дала обещание себе, что ради светлой памяти папы завершит начатое им дело.
Музей продолжал работать, принимая разнообразных посетителей, просветительская работа относительно гуцульской философии существования тоже не прекращалась. Наталья смогла издать такую взлелеянную в мечтах отчую книгу и в 2015 году вышла печатью книга «Гуцульские песни» Романа Кумлыка. Музей работает и поныне, потому что, по словам самого Романа Петровича:
«Гуцульська музыка — это наша жизнь. Музыка — это все, без музыки ничего не обходится. Музыку надо любить».